Van 700 naar 800 uur
9 januari t/m 30 april 2026
De houding
In deze fase van mijn training ben ik geleidelijk helemaal op de originele Zhan Zhuang houding overgestapt. Deze verschilt nogal met de 3 centres merge versie van Dr. Pang. Deze versie die we in Zhi Neng Qigong gebruiken heet San Xing Ping Zhan Zhuang. In de traditionele houding houd je de handen niet op navelhoogte maar op borsthoogte – ongeveer op de grens tussen de middelste en bovenste dantian –handen op schouderhoogte, de ellebogen net iets lager dan de schouders en handen. De hele wervel kolom is recht. Je zakt verder door je knieën om de diepe horse stand aan te nemen – alsof je op de rug van een paard zit – Niet Bai Hue – de kruin -, maar Tian Men – de top van je hoofd, de hemelse poort – is het hoogste punt. Je kin ligt dus niet bijna op je borst, je kijkt recht vooruit naar de horizon. Deze houding is zwaarder; moelijker vol te houden dan de 3 centres merge. Maar het geeft me extra contact met mijn lichaam en je wordt er echt sterk van. Officieel hoor je ook je ogen open te houden, maar dat vind ik lastig. Ik sta in mijn kamer en naar de muur staren is wat anders dan naar een ruime horizon. Met ogen open ga ik deze zomer oefenen wanneer het weer warm genoeg wordt om buiten te kunnen trainen en ik echt in de verte kan staren. Liefst aan het strand. Ik kijk daar nu al naar uit.
Het is nog lastig om een vol uur bewegingsloos te staan. Arianne zegt dan wel dat het niet erg is als je af en toe, onbewust, een beweging maakt, maar ik word erdoor uit de Qigong staat getrokken en dat is naar. Ook hier geldt dat in een groep trainen makkelijker is. Dan heb ik veel minder last van onvrijwillige bewegingen.
Effecten op gezondheid
Nu mijn hart weer als een zonnetje werkt werd het tijd voor de volgende fase: de longen vrij te maken van deze gestagneerde Qi. Het was het grootste deel van deze fase diep winter en dan heb ik altijd last van mijn longen. In mijn eerste levensjaren heb ik hevige bronchitis en een longontsteking gehad. De sporen daarvan zitten nog steeds in mijn lijf. Ik observeerde mijn longen en voelde het koude slijm in Gao Huang Shu; het punt tussen de schouderbladen als ijs; echt helemaal vast. Volgens de TCM dirigeren de longen de Qi-stroom in het lichaam dus na het hart is het een belangrijke fase in je training om de longen vrij te maken van stagnaties in de Qi flow.
Hoe doe ik dat? Ik druk mijn schouderbladen iets uit elkaar zodat mijn bovenrug een beetje uitbolt, ronder wordt en laat oude Qi vanuit de longen los en via de armen naar mijn vingers afdrijven en laat het gaan. In het begin voel je dat oude Qi niet zomaar verdwijnt en zich in je bovenarmen probeert te verbergen – dat is een bekend fenomeen; oude Qi probeert zich vast te zetten in de biceps – maar al na een paar dagen voelde ik de Qi steeds vrijer door mijn armen wegstromen. Het helpt ook dat ik Gao Huang Shu oefening in de warming up heb geïntegreerd –zodat ik die dagelijks met mijn leerlingen oefen, deze oefening werkt echt zo goed op de longen. Dit met dank aan Shreya!, tijdens onze reis naar Nepal voerde Shreya de warming up altijd uit met deze oefening erin verweven –
Hobbels
De verbouwing bij mijn buren die uiteindelijk ruim 5 maanden zou duren maakte het oefenen natuurlijk niet makkelijker. Het geluid van de boor die muren uitbrak was af en toe zo hard dat het onmogelijk was te negeren. De woede die het horkerige gedrag van mijn buurman oplevert kookt soms over. Het is absoluut niet fijn om tijdens deze meditatie laag frequente emoties als woede en wrok te moeten doorstaan. Het kostte me soms moeite om niet meegesleept te worden in moorddadige gedachten. Gelukkig lukt me meestal wel om uiteindelijk alles van me af te laten glijden. Ik oefen nu doordeweeks pas om 11 uur ’s avonds, dat helpt ook. Maar in het weekend oefen ik liever overdag zodat ik ’s avonds tijd heb voor sociaal contact en in de weekends was mijn buurman het liefst van ‘s ochtends vroeg tot ’s avonds laat bezig met zijn boor en schuur machines.
Veel Qigong beoefenaars – ook mede leraren – melden dat ze moeite hebben met de prikkels van buiten die op dit moment in de geschiedenis zo heftig zijn: Trump, Gaza, Iran, de opkomst van extreem rechts, het klimaat etc. We zitten op een keerpunt. We moeten strijdbaar en dapper zijn, voor onze mening uitkomen en onvermoeibaar doorgaan met het verspreiden van liefde en compassie.
Opmerkelijk: De ZZ oefening wordt niet het moeilijkst gemaakt door angst, woede of zorgen. Euforie blijkt een groter obstakel. Wanneer iets me angstig, boos of zorgelijk maakt is het heerlijk om tijdens de meditatie deze emoties helemaal van me af te laten glijden. Wanneer ik daarentegen een heel fijne dag heb gehad; leuke mensen heb ontmoet, mooi lessen heb gegeven, kleine wondertjes heb meegemaakt of veel geld heb verdiend, maakt dat het in volledige kalmte blijven staan des te moeilijker. De tijd lijkt minder snel voorbij te gaan, het hoofd stil krijgen is bijna onmogelijk en het lichaam blijft jumpy.
Stilte
Zhan Zhuang is oefenen om onder moeilijke omstandigheden stil te worden en blijven. Ik besefte een tijdje terug dat het altijd moeilijk zal blijven om tijdens de Zhan Zhuang de mind volledig stil te krijgen. Het zijn korte fases waarin de absolute stilte bereikt wordt, een achtergrond van stilte is wel bijna altijd aanwezig; die wordt alleen doorbreken als ik me mee laat slepen met een afleidende gedachte. Daarentegen is het in het dagelijks leven en ook tijdens mijn healing sessies enorm eenvoudig geworden om helemaal stil te zijn, geen intentie, geen verwachtingen, alleen open staan om te ontvangen.
Er is veel meer rust in me, ook tijdens de lessen. Mijn zelfvertrouwen is enorm gegroeid; ik durf alles te laten gebeuren en ben veel minder bezig een vast plan in de les uit te voeren. De informatie die ik doorgeef vanuit het universum of ik binnenkrijg na vragen van leerlingen klopt altijd als een bus en vervult me met een diepe dankbaarheid. Mijn ogen houd ik bewust open, helemaal gericht op mijn leerlingen. Ik vraag vaker om feedback, of men hetzelfde voelt als ik. Dat wordt beaamd en geapprecieerd door mijn leerlingen.
Ik las over een onderzoek naar hallucinerende middelen. Uit dat onderzoek bleek dat, in tegenstelling tot wat de wetenschappers verwacht hadden, de activiteit van het brein verminderd ipv verhoogd wordt. Dus de effecten van een trip worden meer veroorzaakt door stilte dan door prikkels. Wat een mooi inzicht!
Nog een effect dat stilte op je krijgt: Diepe meditaties zullen je ambities niet bevorderen. Je wordt helemaal tevreden met wat er is en verlangen naar meer verdwijnt. “Zo zen dat je daar geen zin meer in hebt.” Ik vind dat prachtig, maar het ligt niet bepaald in lijn met wat de samenleving van ons verwacht.
Techniek
Richt beide lao gong punten ipv op Duqi op Mingmen wanneer je in de San Xing Ping Zhan Zhuang staat. Dat bevordert het contact met de horizon aan de achterkant. Deze ruimte wordt niet beïnvloed door je zintuigen; die zijn allemaal naar voren gericht.
Ik kreeg last van een spier in mijn linkerbil en ontdekte dat mijn linkerbeen iets korter is dan mijn rechterbeen – Nu begrijp ik waarom ik altijd een slechte danser ben geweest – Het schijnt heel veel voor te komen dat ledematen niet precies dezelfde lengte hebben. Nadat ik mijn evenwicht iets beter naar rechts verschoof tijdens de meditatie is het al een stuk minder pijnlijk geworden.
Wat ook opvalt is dat wanneer ik me focus op de hemel en mijn shen ik merk dat ik minder goed in balans kom te staan. Dat ervaar ik vooral na de oefening en in mijn andere trainingen. Misschien ligt daar ook een sleutel. Mijn shen moet geaard blijven, in contact met de aarde.
Een uur lijkt steeds minder lang te duren. Dat is een goed teken. Zodra ik diep in de Qigongstaat kom lijkt de tijd te versnellen. Tijd blijkt echt een constructie van onze geest…
De ademhalingstechniek van Dr Pang Ming heb ik een klein beetje bijgewerkt en nu past deze beter bij mij. Deze techniek kan je inzetten wanneer de monkee mind zich moeilijk laat kalmeren en afleidende gedachten voorbij blijven komen:
Dr Pang laat de onderste dantian op inademing uitdijen, in de pauzetussen in en uitademing gaat de aandacht naar boven de kruin en vervolgens zakt de bovenste dantian op uitademing in de middelste dantian en vervolgens dalen ze samen in de onderste dantian.
Ik adem in en laat de onderste dantian op uitademing uitdijen in de leegte. Dan adem ik weer in en tijdens deze inademing breng ik mijn aandacht boven de kruin. OP uitademing laat ik de dantian dan in elkaar dalen. Dit creëert meer ruimte voor stilte.